Խոսք հրաժեշտի

«Յոյս»-ի ընթերցողներին Ալիս Խոդավերդյան   Արդեն մեկ տարուց ավելի է ինչ ստանձնել եմ «Յոյս» երկշաբաթաթերթի խմբագրությունը: Այս ընթացքում ինձ համար հաճելի էր աշխատել թերթիս անձնակազմի և արտոնատեր պրն. Լևոն Ահարոնյանի հետ: Առանց ուշացումի կանոնավոր կերպով լույս տեսան թերթի հերթական համարները: Հաջողեցինք թերթի շուրջ հավաքել նոր հոդվածագիր-աշխատակիցներ: Մեզ ոգևորում և ուժ էր տալիս Իրանում և Հայաստանում թերթի ընթերցողների կողմից քաջալերական գնահատականները, ինչպես նաև նրանց դիտողությունները, որոնց ուշադրություն դարձնելով աշխատել ենք վերացնել եղած թերությունները: Այժմ ցավոք պիտի տեղեկացնեմ, որ անձնական գերզբաղվածության բերումով պարտավոր եմ ժամանակավորապես դադարեցնել աշխատանքս «Յոյս»-ում, այնպես որ թերթի հաջորդ համարը (242) լույս կտեսնի նոր խմբագրությամբ: Ժամանակավոր հրաժեշտի այս պահին խորապես…

Read more »

Շանթ և Նիցշե

Շանթ և Նիցշե

Ալիս Խոդավերդյան   Նիցշեական գաղափարների արտացոլումը Լևոն Շանթի «Ուրիշի Համար» պիեսում   Շատ գրականագետներ ուշադրություն են դարձրել Շանթ-Նիցշե առնչություններին, նշելով որ Շանթը մեծապես ազդված է Նիցշեից: Դա բնական է. Շանթը ուսանել է Գերմանիայում այն ժամանակաշրջանում երբ Եւրոպայում սկսել էին տարածում գտնել Նիցշեի նոր և հանդուգն գաղափարները, որոնք խոր ազդեցություն են թողել մեծ թվով գրողների վրա: Շանթին անդրադառնալիս նրա անունը հաճախ զուգորդվում է նրա հայտնի «Հին Աստվածներ»-ի, ինչպես նաև ավելի ուշ գրած պատմական թատրերկությունների հետ: Բայց Շանթի ստեղծագործությունների մեջ ուշադրության արժանի են նաև նրա համեմատաբար երիտասարդ տարիքի գրած երեք պիեսները («Եսի Մարդը», «Ուրիշի Համար» և «Ճամբուն Վրա» ), որոնց նյութը վերցված…

Read more »

Վերացականի շոշափելի ներկայությունը        

Վերացականի շոշափելի ներկայությունը        

Հարցազրույցը՝ Արմինե Մելիք-Իսրայելյանի         …Վերացականի տիրույթներից դեպի իրականության շոշափելի տեսադաշտ են հայտնվում երևակայության գոյատիրույթում ապրող մտքերն ու դառնում արվեստի գեղեցիկ ու առաջին հայացքից անսովոր, իրենց ձևաչափերի մեջ ազատ ու տարածական, բովանդակությամբ՝ հաճախ էմոցիոնալ-վերացական, ոճով՝ խիստ էթնոազգային ու բնապաշտական ստեղծագործություններ՝ ընդգծուն ու անշփոթելի… Անտոնյո Գաուդիի ոճն ու ստեղծագործական ոգին, մի նոր ասելիքի սկիզբ դարձան նրա արվեստի շնչով հմայված հայուհու համար, ում բնավորության ներքին կարծրությունն ու ինքնամփոփ էության նույնքան ինքնատիպ բացահայտումը խոսեց հենց իր՝ դիզայներ, զարդագործ Սոնա Գրիգորյանի մասին… Պոլիմերային կավով ստեղծագործող Սոնան հայկական զարդանախշի, խաչքարի ու մանրանկարի նրբությունները ներմուծելով զարդարվեստ մի նոր էթնո-զարդի հիմնադիր հեղինակ է հանդես գալիս այսօր… …

Read more »

Ողջունելի քայլ ՊԺ-ի դիվանի կողմից

Դոկտ. Ռ. Սարդարյան    «Յոյս» երկշաբաթաթերթի 2017 թվականի  մայիսի 16-ի  239-րդ  համարում լույս տեսավ ԹՀԹ-ի Պատգամավորական Ժողովի դիվանի ամբողջ կազմի՝ չորս հոգու ստորագրությամբ «բացատրական և պատասխան» վերնագրով մի նյութ, որը ներկայացվում էր որպես պատասխան իմ հոդվածին: Անհրաժեշտություն զգացի անդրադառնալ այս պատասխան նամակին, ըստ հետևյալ կետերի.   1-Նախ ողջունում և իմ խորին ուրախությունն եմ հայտնում ՊԺ-ի դիվանի այս քայլի համար, որ անտարբեր չէ համայնքում արծարծված խնդիրների հանդեպ, որովհետև նախկին դիվանները և որոշ «ազգայիններ» որդեգրել էին լռության քաղաքականություն և այսպիսով մեր համայնքի անդամներին զրկել էին զանգվածային լրատվամիջոցներում  երկխոսություններից ու բանավեճերից:    2-500.000 դոլարանոց տարածքի գնման հարցի մասին:  Տարիներ առաջ այսքան գումար մեր…

Read more »

«Յոյս»-ի հարցազրույցը Վազգեն Սաֆարյանի հետ

«Յոյս»-ի հարցազրույցը Վազգեն Սաֆարյանի հետ

(երկրորդ և վերջին մաս)   Հարց.- Կուսկցությունների ու դաշինքների մեծ մասը բարեփոխություններ կատարելու անհրաժեշտության մասին խոսում են ու նաև անհարժեշտություն էին նկատում, որ պետության միջամտությունը շատ տեղերում պետք է լինի, բայց սա հակասում էր նրանց լիբերալական կամ ազատ շուկայական գաղափարախոսության հետ: Ինչպես կարելի է բացատրել այս երևույթը:   Պատ.- Պետությունը որպես գիշերային պահակ հասկացողությունը Ադամ Սմիթից եկած նախանցած դարի գործող մոդել է եղել, որ պետությունը վատ տնտեսվարող է և պետությունը պետք է տնտեսական գործառույթներով չզբաղվի, դրանից հետո էլ Միլտոնի, Ֆրեդմանի տեսությունը, որոնք հնարավորինս պետությանը հեռացնում էին տնտեսական գործառույթներից, սակայն մենք կոմունիստներս և սոցիալիստները գտնում ենք, որ պետությունը պետք է ակտիվորեն…

Read more »

Մեծ Եղեռնի մասին Գրառումներ Իսահակյանի «ՀԻՇԱՏԱԿԱՐԱՆ»-ում

(Երրորդ և վերջին մաս, 1921 թվականից հետո)   Թեկուզ մեծ պետությունները 1921-23 թվականներին պատրաստվում են «Սևր»-ի փոխարեն նոր հաշտության պայմանագիր կնքել (Լոզանում) քեմալական Թուրքիայի հետ, բայց Իսահակյանը, ինչպես նաև հայության մեծ մասը այլևս ավելորդ են համարում հույսեր կապել նրանց հետ: Իսկ իրենք մեծ պետությունները մեծ հույսեր են կապում նոր հառնող քեմալական Թուրքիայի հետ և պաշտպանում նրան: Իսահակյանը  պատռում է ոչ միայն մեծ պետությունների դիմակը հայկական հարցում, այլև բացահայտում է նրանց կառքին լծված զանազան վարձկաններին և հացկատակներին՝ «մամուլ, գրող, կաթոլիկ կղեր, հրյա րաբբիներ, խախամներ ու խախամապետեր, հրյա թերթեր…», որոնք «բոլորը գովում են թուրքին, ամերիկացի միսիոներների  հետ, իրավունք են տալիս թուրքին, ոգևորում…

Read more »

Ազգայինը որպես ապրելաոճ  ու ներկայանալի այցեքարտ…     

Ազգայինը որպես ապրելաոճ  ու ներկայանալի այցեքարտ…     

Արմինե Մելիք-Իսրայելյան        Այս սկզբունքներով է թերևս երիտասարդ ստեղծագործող, երաժիշտ, տիկնիկագործ Մարինե Սարգսյանը առաջնորդվում, համեստ ու գեղեցիկ իր ներաշխարհը պարուրելով հայկական մեղեդիների, շարականների քաղցրահունչ ներկայությամբ, որոնք կարծես սնում են նրա միտքը, ճանապարհ բացելով ստեղծագործական նոր քայլերի համար… Ջանգյուլումի, Զատկական տոնի, Տրնդեզի ու Կաղանդի, հայկական, ազգային, տոնական բոլոր տեսակի առիթների համար գեղեցիկ նվեր ու զարդարանք են նրա ձեռքերով պատրաստված,  հայկական տարազներով, բազմատեսակ տիկնիկները, որոնց նայելիս ան-գամ գույների ջերմություն ու քաղցրություն ես զգում, ասես կերպարների մի ողջ հանդես, մի փոքրիկ, խայտաբղետ ամբոխ  շրջապատում է քեզ ու անկարող ես դառնում աչքդ կտրել այդ չարաճճիորեն ժպտացող հարսիկների հեզիկնազիկ հայացքներից, իսկ քաջնազարյան, փափախավոր…

Read more »